{"id":2928,"date":"2024-08-01T20:12:45","date_gmt":"2024-08-01T18:12:45","guid":{"rendered":"https:\/\/adelphitefrance.com\/?p=2928"},"modified":"2025-04-20T12:59:49","modified_gmt":"2025-04-20T10:59:49","slug":"appropriation-culturelle-comment-la-definir-et-leviter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adelphitefrance.com\/?p=2928","title":{"rendered":"L’appropriation culturelle : Comment la d\u00e9finir et l’\u00e9viter"},"content":{"rendered":"\n

Les Kardashian en t\u00eate de liste, nombreuses ont \u00e9t\u00e9 les personnalit\u00e9s publiques ou les organisations \u00e9pingl\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es pour appropriation culturelle.<\/strong> Coiffures, v\u00eatements, coutumes sociales\u2026 Les traditions des uns sont devenues des accessoires tendances pour les autres.<\/p>\n\n\n\n

Si pour certains c’est un manque de respect inappropri\u00e9, pour d’autres il est tout simplement question d’hommage et d’inspiration. <\/p>\n\n\n\n

Alors, qui a raison ? Comment faire la distinction entre appr\u00e9ciation et appropriation<\/strong> ? On fait le point !<\/p>\n\n\n\n

Comment d\u00e9finir l’appropriation culturelle ?<\/h2>\n\n\n\n

D\u00e9finir l’appropriation culturelle <\/strong>n’est pas si simple. Il faut avant identifier et comprendre les dynamiques de pouvoir et de privil\u00e8ge qui sous-tendent les interactions entre diff\u00e9rentes cultures.<\/p>\n\n\n\n

Ce n’est un secret (d’histoire) pour personne : Au fil du temps certaines cultures ont \u00e9t\u00e9 valoris\u00e9es voire glorifi\u00e9es, tandis que d’autres ont \u00e9t\u00e9 davantage marginalis\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

En cause, les diff\u00e9rentes hi\u00e9rarchies sociales et politiques qui ont \u00e9volu\u00e9 tout au long des grands \u00e9v\u00e9nements des \u00e9poques avant la n\u00f4tre.<\/p>\n\n\n\n

Il faut souligner cette asym\u00e9trie et de d\u00e9s\u00e9quilibre de pouvoir pour bien comprendre le concept d’appropriation culturelle. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La culture dominante utilise les \u00e9l\u00e9ments d’une culture marginalis\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 en tirer profit ou \u00e0 se divertir. Bien souvent, cela se fait sans reconna\u00eetre l’histoire ou la souffrance li\u00e9e \u00e0 ces \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 un simple \u00e9change culturel o\u00f9 les interactions sont mutuelles et respectueuses.<\/p>\n\n\n\n

La culture dominante peut choisir les aspects attrayants d’une autre culture tout en ignorant ou minimisant les aspects difficiles ou douloureux.<\/p>\n\n\n\n

Pour vraiment d\u00e9finir et identifier l’appropriation culturelle<\/strong>, on peut par exemple se questionner sur l’impact et la signification de nos actions :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Qui b\u00e9n\u00e9ficie ? : La culture dominante tire-t-elle profit de l’\u00e9l\u00e9ment culturel sans en reconna\u00eetre l’origine ou l’importance ?<\/li>\n\n\n\n
  • Quel est le contexte historique et social ? : Y a-t-il un pass\u00e9 de marginalisation ou de discrimination li\u00e9 \u00e0 l’\u00e9l\u00e9ment culturel en question ?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      \n
    • Y a-t-il reconnaissance et respect ? : Les pratiques et \u00e9l\u00e9ments culturels sont-ils utilis\u00e9s avec une v\u00e9ritable compr\u00e9hension et respect de leur signification profonde ?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      \"appropriation-culturelle-1024x683-1\"
      D\u00e9fil\u00e9 Marc Jacobs, Fashion Week de New York 2016<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

      Le probl\u00e8me avec l’appropriation culturelle<\/h2>\n\n\n\n

      Il n’est pas extr\u00eamement difficile de comprendre en quoi voir ces pratiques culturelles r\u00e9duites \u00e0 des tendances superficielles puisse \u00eatre douloureux et p\u00e9nible pour les personnes concern\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

      \n

      Mais au-del\u00e0 de cette douleur individuelle, le probl\u00e8me avec l’appropriation culturelle <\/strong>est davantage syst\u00e9mique et profond.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Car de mani\u00e8re plus ou moins explicite, cette appropriation perp\u00e9tue des st\u00e9r\u00e9otypes et banalise des significations culturelles et spirituelles importantes. <\/p>\n\n\n\n

      Lorsque des \u00e9l\u00e9ments culturels sont sortis de leur contexte et utilis\u00e9s de mani\u00e8re inappropri\u00e9e, ils perdent souvent leur signification originale. <\/p>\n\n\n\n

      Ce qui peut mener \u00e0 l’effacement, \u00e0 la d\u00e9formation des cultures d’origine ou \u00e0 la banalisation des pratiques culturelles.<\/p>\n\n\n\n

      Ce n’est pas sans rappeler des exp\u00e9riences historiques de colonisation, de marginalisation et d’oppression.<\/p>\n\n\n\n

      En p\u00e9riode coloniale, les colonisateurs s’emparaient souvent des ressources, des terres et des pratiques culturelles des peuples colonis\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

      Aujourd’hui encore, quand on visite certains mus\u00e9es, on se rend compte que cette question n’est pas \u00e0 conjuguer au pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Pendant des ann\u00e9es, les industries de la mode, de la musique ou encore du divertissement profitent r\u00e9guli\u00e8rement des \u00e9l\u00e9ments culturels de groupes marginalis\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

      \"approriaiton-culturelle-comme-des-garcons\"
      La marque COMME des GAR\u00c7ONS a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d’appropriation culturelle pour les coiffures de son d\u00e9fil\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

      Et bien souvent sans compensation financi\u00e8re ni reconnaissance appropri\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

      Menant \u00e0 une exploitation flagrante o\u00f9 la culture d’origine ne b\u00e9n\u00e9ficie pas de l’utilisation de ses propres cr\u00e9ations.<\/p>\n\n\n\n

      \n

      Au-del\u00e0 de l’argent, il y a le profit symbolique. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Les individus de cultures dominantes peuvent gagner en prestige ou en cr\u00e9dibilit\u00e9 en adoptant des \u00e9l\u00e9ments culturels per\u00e7us comme \u00ab\u00a0exotiques\u00a0\u00bb. (D’ailleurs si je peux vous donner un conseil, il ne faut pas utiliser ce mot comme un compliment).<\/p>\n\n\n\n

      Tout en \u00e9vitant les stigmates associ\u00e9s \u00e0 ces \u00e9l\u00e9ments lorsque port\u00e9s ou pratiqu\u00e9s par leurs cultures d’origine.<\/p>\n\n\n\n

      En fait, la culture dominante, souvent sans subir les m\u00eames oppressions historiques et sociales, s’approprie les \u00e9l\u00e9ments d’une culture marginalis\u00e9e pour son propre b\u00e9n\u00e9fice le temps d’une soir\u00e9e ou d’une semaine. <\/p>\n\n\n\n

      Et c’est l\u00e0 tout le probl\u00e8me avec l’appropriation culturelle.<\/strong> Elle banalise, invisibilise et trivialise les luttes et les h\u00e9ritages des communaut\u00e9s marginalis\u00e9es, pour le plaisir \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de la culture dominante.<\/p>\n\n\n\n

      Exemple de cas d’appropriation culturelle <\/h2>\n\n\n\n

      Bon, on ne peut \u00e9crire un article sur l’appropriation culturelle au 21\u00e8me si\u00e8cle sans mentioner Kim Kardashian. <\/p>\n\n\n\n

      Au fil des ann\u00e9es, la star de t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 et influenceuse est devenue un exemple bien document\u00e9 d’appropriation culturelle.<\/strong> Coiffures, v\u00eatement, maquillage… Tout y passe. Mais puisqu’il faut faire un choix choisissons un exemple qui n’est pas tir\u00e9 par les cheveux avec l’usage des coiffures afro-descendante.<\/p>\n\n\n\n

      On parle d’ici de tresses, bantu knots, de nattes ou de dreadlocks.
      Elles ont toutes une riche histoire et une signification culturelle profonde, qui ne sont pas seulement des choix esth\u00e9tiques mais aussi des symboles de r\u00e9sistance, d’identit\u00e9 et de communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Elles remontent \u00e0 des traditions ancestrales et ont souvent \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es comme moyen de pr\u00e9server l’h\u00e9ritage culturel face \u00e0 l’oppression.<\/p>\n\n\n\n

      Mais \u00e7a, tr\u00e8s peu de gens le savent. Encore aujourd’hui. <\/p>\n\n\n\n

      Alors, quand Kim Kardashian a appel\u00e9 cette coiffure \u00ab\u00a0Bo Derek braids\u00a0\u00bb, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’actrice blanche qui a popularis\u00e9 ce style dans le film \u00ab\u00a010\u00a0\u00bb de 1979, la r\u00e9action de nombreuses personnes appartenant \u00e0 la communaut\u00e9s noires ont \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diates.<\/p>\n\n\n\n

      \"\"<\/figure>\n\n\n\n

      En utilisant ce nom, Kardashian a effac\u00e9 l’origine africaine des cornrows (tresses ou nattes coll\u00e9s) et a contribu\u00e9 \u00e0 une r\u00e9appropriation culturelle<\/strong> qui ne reconna\u00eet pas les luttes et les contributions des Afro-Am\u00e9ricains.<\/p>\n\n\n\n

      Les femmes noires sont souvent stigmatis\u00e9es ou discrimin\u00e9es pour porter ces m\u00eames coiffures dans des contextes professionnels ou sociaux. Tandis que les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s blanches sont f\u00e9licit\u00e9es et consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e0 la mode pour les adopter. <\/p>\n\n\n\n

      Vous le sentez venir ? Oui, c’est le fameux double standard.<\/p>\n\n\n\n

      Kim Kardashian n’a initialement pas reconnu la signification culturelle de cette coiffure. Ce qui a exacerb\u00e9 les sentiments d’ali\u00e9nation et d’injustice, notamment parmi les communaut\u00e9s afro-am\u00e9ricaines.<\/p>\n\n\n\n