{"id":3516,"date":"2025-10-20T16:34:10","date_gmt":"2025-10-20T14:34:10","guid":{"rendered":"https:\/\/adelphitefrance.com\/?p=3516"},"modified":"2025-10-30T14:49:03","modified_gmt":"2025-10-30T13:49:03","slug":"white-guilt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adelphitefrance.com\/?p=3516","title":{"rendered":"On n’a pas besoin de votre white guilt, pourquoi ?"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019image de Theodora a fait d\u00e9bat r\u00e9cemment sur X, des internautes se demandent si l\u2019admiration autour de la chanteuse ne serait pas une nouvelle forme de white guilt. Un concept moral nourrissant la supr\u00e9matie blanche et qui emp\u00eache de combattre les in\u00e9galit\u00e9s par des r\u00e9formes au sein des institutions.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est quoi le white guilt ou la culpabilit\u00e9 blanche ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le white guilt<\/strong> est un ensemble de r\u00e9actions \u00e9motionnelles, des discours et des pratiques exprim\u00e9es par des personnes blanches, lorsqu\u2019elles prennent conscience des b\u00e9n\u00e9fices historiques, mat\u00e9riels et symboliques qu\u2019elles tirent du syst\u00e8me racial<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un moyen de se d\u00e9charger d\u2019une culpabilit\u00e9 en adoptant une posture morale et non-active. Le terme est apparu dans les ann\u00e9es 1960, dans les milieux militants afro-am\u00e9ricains, pendant les mouvements de droits civiques.<\/p>\n\n\n\n

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Image de Paul Jorion<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le terme de \u201cwhite guilt\u201d<\/strong> est d\u2019abord utilis\u00e9 par James Baldwin comme une accusation envers les Blancs am\u00e9ricains qui se cache derri\u00e8re cette culpabilit\u00e9 et derri\u00e8re cette honte dans son essai \u201cThe White man\u2019s guilt\u201d. Il est ensuite repris par Martin Luther King Jr dans ses r\u00e9flexions o\u00f9 pour lui, la culpabilit\u00e9 blanche est une responsabilit\u00e9 nationale, donc syst\u00e9mique<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le white guilt sert la supr\u00e9matie blanche<\/strong> et non les personnes racis\u00e9.es.<\/p>\n\n\n\n

Il pousse \u00e0 adopter des comportements qui mettent au centre les personnes blanches dans leurs r\u00e9actions et non l\u2019oppression des personnes racis\u00e9.es, ce qui ne les pousse pas \u00e0 r\u00e9aliser d\u2019actions concr\u00e8tes pour apporter un changement au sein de nos institutions. Cette notion a fait surface sur le X (ex-Twitter) francophone avec l\u2019image de Theodora d\u00e9battue suite \u00e0 sa r\u00e9cente apparition dans une vid\u00e9o de la youtubeuse Maghla.<\/p>\n\n\n\n

Une forme de white guilt dans la perception de Theodora <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R\u00e9cemment, sur X (ex-Twitter), des internautes se sont pos\u00e9 la question sur la perception d\u2019une partie du public blanc de la chanteuse Th\u00e9odora, se demandant si ce public qui l\u2019\u00e9coute et l\u2019admire ne le ferait pas dans la mesure d\u2019un white guilt.<\/p>\n\n\n\n

Tout part d\u2019un tweet sur l’interview de Theodora par la youtubeuse Maghla. Elle r\u00e9pond \u00e0 un tweet o\u00f9 elle exprime une admiration teint\u00e9e de superlatifs et surjou\u00e9e. C’est le point de d\u00e9part du d\u00e9bat.<\/p>\n\n\n\n

Certaines personnes y ont vu de la performativit\u00e9 <\/strong>dans la fa\u00e7on dont Theodora est autant mise en avant et c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par un public blanc, comme si c\u2019\u00e9tait une mani\u00e8re de montrer qu\u2019ils savent c\u00e9l\u00e9brer une artiste noire sans se montrer racistes.
A contrario, d\u2019autres sont plut\u00f4t \u00e9tonn\u00e9s de voir ce r\u00e9flexe reprenant des codes genr\u00e9s et raciaux, le fait qu\u2019une femme noire talentueuse re\u00e7oit beaucoup d\u2019attention sans m\u00e9saventures mysogynoirs <\/strong>comme celle d\u2019Ebony ou d\u2019Aya Nakamura, pousse \u00e0 remettre en question cette reconnaissance.<\/p>\n\n\n\n

Le white guilt nourrit la perception des artistes noires<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cependant, ce qui doit nous interpeller, c\u2019est la perception des artistes noires quasi-syst\u00e9matique par un public majoritairement blanc.<\/p>\n\n\n\n

Leur perception d\u00e9pend du public majoritaire d\u00e9tenant le pouvoir d\u2019achat culturel, des espaces m\u00e9diatiques et de la visibilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une charge suppl\u00e9mentaire qui s\u2019ajoute, celle de devoir anticiper ce regard, voire m\u00eame de devoir s\u2019en prot\u00e9ger, ce qui est d\u00e9shumanisant pour les artistes noires, n\u2019ayant jamais de r\u00e9pit pour se faire une place sur la sc\u00e8ne fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019exemple de Theodora en est un parmi tant d\u2019autres, si l\u2019on se penche sur l\u2019\u00e9t\u00e9 2020, avec la mort de George Floyd, des millions d\u2019internautes ont partag\u00e9s un carr\u00e9 noir sur Instagram, des citations d\u2019activistes noirs am\u00e9ricains, annonc\u00e9s des dons \u00e0 des associations ou affich\u00e9s leur solidarit\u00e9 avec le mouvement Black Lives Matter.<\/p>\n\n\n\n

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Image de Skysports<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cela peut se traduire par un \u00e9lan de solidarit\u00e9 et de sinc\u00e9rit\u00e9, mais c\u2019est surtout un processus collectif de r\u00e9assurance morale<\/strong>, comme l\u2019expliquait Martin Luther King Jr., il y a cette responsabilit\u00e9 morale collective que toutes les personnes blanches se partagent sans questionnement.<\/p>\n\n\n\n

Ici, l\u2019image de son rapport au racisme<\/strong> est g\u00e9r\u00e9e pour son image personnelle.<\/p>\n\n\n\n

Par ce genre d\u2019actes, les individus sont encourag\u00e9s \u00e0 porter un fardeau moral, mais pas \u00e0 s\u2019attaquer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il faut des r\u00e9formes sur les institutions, des actions l\u00e9gales et \u00e9ducatives, puisque les structures \u00e9conomiques, politiques et culturelles qui produisent le racisme sont encore intactes et r\u00e9p\u00e8tent des sch\u00e9mas racistes <\/strong>et coloniaux<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La culpabilit\u00e9 blanche fait reconna\u00eetre l\u2019injustice sans la combattre r\u00e9ellement et produit des discours et une prise de conscience, mais pas de changement apparent. Il serait temps d\u2019agir au lieu de penser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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