{"id":3630,"date":"2025-08-20T16:05:36","date_gmt":"2025-08-20T14:05:36","guid":{"rendered":"https:\/\/adelphitefrance.com\/?p=3630"},"modified":"2026-02-20T16:36:46","modified_gmt":"2026-02-20T15:36:46","slug":"aya-theodora-yseult-arretez-de-les-opposer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adelphitefrance.com\/?p=3630","title":{"rendered":"Aya, Th\u00e9odora, Yseult : arr\u00eatez de les opposer"},"content":{"rendered":"\n

Billboard classe Th\u00e9odora premi\u00e8re artiste f\u00e9minine francophone la plus \u00e9cout\u00e9e en France en 2025, devant Aya Nakamura. En quelques heures, les r\u00e9seaux fabriquent une rivalit\u00e9. Ce r\u00e9flexe dit quelque chose de structurel sur la fa\u00e7on dont l’industrie musicale fran\u00e7aise traite les femmes noires.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Quand un classement place Th\u00e9odora devant Aya Nakamura, la question qui s’impose sur les r\u00e9seaux n’est pas \u00ab\u00a0comment deux artistes aussi diff\u00e9rentes ont-elles toutes les deux autant de succ\u00e8s ?\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0laquelle m\u00e9rite vraiment sa place ?\u00a0\u00bb. Ce n’est pas une r\u00e9action anodine. C’est un m\u00e9canisme qui a un nom.<\/p>\n\n\n\n

Ang\u00e8le, Pomme et Clara Luciani coexistent sans probl\u00e8me. Elles font toutes les trois de la pop fran\u00e7aise, partagent parfois un public, passent sur les m\u00eames radios. On ne leur demande pas de se justifier l’une par rapport \u00e0 l’autre. Aya Nakamura et Th\u00e9odora, aux univers musicaux pourtant radicalement distincts (l’une fait de l’afropop en franco-malien, l’autre m\u00e9lange rap, pop et influences congolaises), sont imm\u00e9diatement plac\u00e9es en comp\u00e9tition d\u00e8s qu’un classement les fait appara\u00eetre dans la m\u00eame phrase. Ce n’est pas une co\u00efncidence. C’est un syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

La place unique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En sociologie, on appelle \u00e7a la tokenisation. Le terme vient de l’anglais token, le jeton. Dans un syst\u00e8me tokenis\u00e9, une ou deux personnes issues d’un groupe marginalis\u00e9 sont admises dans un espace dominant, mais leur pr\u00e9sence reste conditionnelle : elles doivent rester l’exception. Elles deviennent le symbole qui prouve la diversit\u00e9 de l’institution, sans que cette institution transforme ses structures.<\/p>\n\n\n\n

L’industrie musicale fran\u00e7aise fonctionne historiquement sur ce mod\u00e8le. Pendant des d\u00e9cennies, les femmes noires artistes ont \u00e9t\u00e9 quasi absentes des programmations radio, des grandes sc\u00e8nes de festival, des c\u00e9r\u00e9monies de r\u00e9compenses. Cette raret\u00e9 n’est pas naturelle. Elle n’est pas le r\u00e9sultat d’un manque de talent : la France compte des milliers de femmes noires qui cr\u00e9ent, produisent, tournent. Elle est le produit d’une s\u00e9lection qui s’organise \u00e0 travers des choix de programmation, des crit\u00e8res de l\u00e9gitimit\u00e9 et des hi\u00e9rarchies esth\u00e9tiques qui valorisent certains styles tout en en d\u00e9valorisant d’autres.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sultat : quand Th\u00e9odora monte, son succ\u00e8s n’est pas lu comme une addition. Il est lu comme une potentielle rel\u00e8ve. Comme si l’ascension de l’une impliquait n\u00e9cessairement l’effacement de l’autre. La place est per\u00e7ue comme unique parce qu’elle l’a effectivement \u00e9t\u00e9, tr\u00e8s longtemps.<\/p>\n\n\n\n

Le m\u00eame sch\u00e9ma, encore et encore<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ce n’est pas la premi\u00e8re fois que cette m\u00e9canique s’active. En juillet 2024, Yseult devient l’artiste francophone f\u00e9minine la plus \u00e9cout\u00e9e sur Spotify gr\u00e2ce \u00e0 Alibi, d\u00e9passant Aya Nakamura. Imm\u00e9diatement, certains m\u00e9dias et une partie du public fabriquent une rivalit\u00e9. Yseult r\u00e9pond sur le plateau de Clique avec une clart\u00e9 d\u00e9sarmante : \u00ab\u00a0On me met, on essaye de me mettre un peu en concurrence, il n’y a pas de concurrence. Aya, c’est Aya. Je n’ai m\u00eame pas encore fait le quart de ce qu’elle a fait.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Elle d\u00e9crit quelque chose d’important : la concurrence n’est pas n\u00e9e entre elles. Elle leur a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e de l’ext\u00e9rieur. Les deux artistes ne se per\u00e7oivent pas comme rivales. Les m\u00e9dias et les algorithmes de commentaires, eux, les y forcent.<\/p>\n\n\n\n

Aya Nakamura elle-m\u00eame a formul\u00e9 ce que \u00e7a repr\u00e9sente concr\u00e8tement. Lors des pol\u00e9miques autour de sa participation aux JO 2024, elle d\u00e9clare : \u00ab\u00a0En tant qu’artiste femme noire, j’ai pris pour tout le monde. J’ai d\u00fb faire face \u00e0 des discussions sur la caricature de la femme noire que les gens ont projet\u00e9e sur moi.\u00a0\u00bb Son identit\u00e9 raciale a toujours pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 son identit\u00e9 artistique dans les descriptions m\u00e9diatiques, un marqueur syst\u00e9matiquement absent pour ses homologues blanches.<\/p>\n\n\n\n

Th\u00e9odora l’a formul\u00e9 autrement, avec la m\u00eame lucidit\u00e9 : \u00ab\u00a0Quand on est une fille noire dans l’industrie musicale en France, il faut se battre cinq fois plus.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 quoi sert la mise en comp\u00e9tition<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ce n’est pas un hasard si ce r\u00e9flexe comparatif est particuli\u00e8rement intense pour les femmes noires. Angela Yee, journaliste am\u00e9ricaine sp\u00e9cialiste du hip-hop, a identifi\u00e9 le m\u00e9canisme depuis le contexte am\u00e9ricain : la mise en concurrence entre Nicki Minaj et Cardi B a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e et amplifi\u00e9e par les m\u00e9dias d\u00e8s que Cardi B a commenc\u00e9 \u00e0 avoir du succ\u00e8s, alors que des dizaines de rappeurs masculins coexistent sans qu’on les force \u00e0 se disputer une place imaginaire.<\/p>\n\n\n\n

Cette logique dit quelque chose de pr\u00e9cis : mettre Aya et Th\u00e9odora en comp\u00e9tition remplit une fonction. Si elles sont per\u00e7ues comme rivales, elles ne peuvent pas \u00eatre per\u00e7ues comme un mouvement. Si elles se disputent une place, elles ne remettent pas en cause le fait qu’il n’y ait qu’une place. La mise en comp\u00e9tition est un outil de maintien du statu quo, pas une lecture neutre des classements.<\/p>\n\n\n\n

Ce que \u00e7a change de le nommer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

D\u00e9construire cette logique ne consiste pas \u00e0 interdire toute comparaison entre artistes. Elle consiste \u00e0 se demander pourquoi certaines comparaisons s’imposent avec une telle \u00e9vidence, et pourquoi elles prennent cette forme particuli\u00e8re : pas \u00ab\u00a0en quoi leurs univers se distinguent-ils ?\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0laquelle va survivre \u00e0 l’autre ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dire qu’Aya Nakamura a ouvert des portes dans une industrie qui lui \u00e9tait largement ferm\u00e9e, et dire que Th\u00e9odora est une r\u00e9v\u00e9lation, ne sont pas des affirmations contradictoires. Elles peuvent \u00eatre vraies simultan\u00e9ment, sans que l’une efface l’autre.<\/p>\n\n\n\n

La question n’est pas de savoir qui m\u00e9rite le titre de \u00ab\u00a0reine\u00a0\u00bb. La question est : pourquoi l’industrie ne peut-elle concevoir qu’il y en ait plusieurs ? Pourquoi la r\u00e9ussite de Th\u00e9odora est-elle lue comme une menace pour Aya, quand le succ\u00e8s d’Ang\u00e8le n’a jamais \u00e9t\u00e9 lu comme une menace pour Clara Luciani ?<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse est structurelle. Et tant qu’on ne la nomme pas, on continue de participer au m\u00e9canisme qu’on croit simplement observer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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