{"id":3683,"date":"2025-11-02T16:23:40","date_gmt":"2025-11-02T15:23:40","guid":{"rendered":"https:\/\/adelphitefrance.com\/?p=3683"},"modified":"2026-02-20T16:34:28","modified_gmt":"2026-02-20T15:34:28","slug":"je-ne-mappelle-pas-fatou-quand-un-prenom-devient-une-assignation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adelphitefrance.com\/?p=3683","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Je ne m’appelle pas Fatou\u00a0\u00bb : quand un pr\u00e9nom devient une assignation"},"content":{"rendered":"\n

Ao\u00fbt 2025. Romy vient de gagner Secret Story 2025 avec 72% des votes. Depuis sa sortie, elle encha\u00eene les interviews. Dans celle de Konbini, elle revient sur la vid\u00e9o qui l’a rendue connue malgr\u00e9 elle et qu’elle demande \u00e0 faire supprimer depuis seize ans : \u00ab\u00a0La connotation du Fatou m’a fortement d\u00e9rang\u00e9e. Je pense m\u00eame que c’\u00e9tait \u00e7a qui me d\u00e9rangeait le plus. Je ne m’appelle pas Fatou. Donc, pourquoi tu m’appelles Fatou ?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ce que le pr\u00e9nom fait<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La vid\u00e9o originale, tourn\u00e9e quand Romy \u00e9tait adolescente et diffus\u00e9e sans son consentement, avait \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9e \u00ab\u00a0Fatou veut passer \u00e0 la t\u00e9l\u00e9\u00a0\u00bb. Romy s’appelle Romy. Le diffuseur lui a substitu\u00e9 un autre pr\u00e9nom, choisi en fonction de ce qu’il percevait d’elle.<\/p>\n\n\n\n

Fatou est le diminutif de Fatoumata, pr\u00e9nom mandingue courant en Afrique de l’Ouest, port\u00e9 dans des familles aux trajectoires sociales tr\u00e8s diverses. Dans son contexte d’origine, il renvoie \u00e0 un h\u00e9ritage familial, \u00e0 une histoire personnelle, et n’a aucune charge n\u00e9gative. En France, il a subi un glissement : il ne d\u00e9signe plus seulement une personne pr\u00e9cise, il est devenu un raccourci pour \u00ab\u00a0femme noire g\u00e9n\u00e9rique\u00a0\u00bb, applicable \u00e0 n’importe quelle femme noire r\u00e9elle, qu’on la connaisse ou non.<\/p>\n\n\n\n

Ce m\u00e9canisme transforme un nom propre en cat\u00e9gorie. Attribuer \u00e0 Romy le pr\u00e9nom Fatou signifie : son nom r\u00e9el est sans importance, ce qui compte est la case dans laquelle elle entre. Et dans cet imaginaire fran\u00e7ais, cette case s’accompagne de connotations socio-\u00e9conomiques et migratoires pr\u00e9cises : m\u00e9tiers de service, origine per\u00e7ue comme \u00e9trang\u00e8re, position subalterne dans l’espace social. Des repr\u00e9sentations h\u00e9rit\u00e9es de la division raciale du travail apr\u00e8s la colonisation, o\u00f9 les femmes noires \u00e9taient assign\u00e9es aux t\u00e2ches domestiques. Le pr\u00e9nom devient un rappel : tu es \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb, ton individualit\u00e9 importe moins que la cat\u00e9gorie o\u00f9 on te range.<\/p>\n\n\n\n

Deux fois dans la m\u00eame \u00e9mission<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le cas de Romy n’est pas isol\u00e9, y compris \u00e0 l’int\u00e9rieur de Secret Story 2025. Durant l’\u00e9mission, un candidat a dit \u00e0 Anita, autre candidate noire, que son \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me pr\u00e9nom\u00a0\u00bb \u00e9tait \u00ab\u00a0Fatoumata\u00a0\u00bb. La m\u00eame logique, appliqu\u00e9e \u00e0 une autre personne, dans le m\u00eame espace, quelques semaines plus t\u00f4t. Dans la RTBF, la journaliste qui couvre les incidents raciaux de l’\u00e9dition note que ces moments \u00ab\u00a0rel\u00e8vent pour beaucoup d’internautes de la misogynoir\u00a0\u00bb : la double peine des femmes noires, cibles simultan\u00e9es de racisme et de sexisme.<\/p>\n\n\n\n

Le concept de misogynoir a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9 par Moya Bailey, militante et universitaire afro-am\u00e9ricaine, en 2010. Il d\u00e9signe l’articulation sp\u00e9cifique du racisme et du sexisme visant les femmes noires : une oppression qui ne se r\u00e9duit ni \u00e0 l’un ni \u00e0 l’autre, mais qui op\u00e8re \u00e0 leur intersection. Le surnom \u00ab\u00a0Fatou\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Fatoumata\u00a0\u00bb attribu\u00e9 sans consentement illustre cette dynamique : il efface l’identit\u00e9 individuelle, r\u00e9duit la personne \u00e0 un arch\u00e9type racialis\u00e9, et la place dans une hi\u00e9rarchie implicite o\u00f9 elle est assign\u00e9e \u00e0 une position subalterne.<\/p>\n\n\n\n

Ce que la culture populaire normalise<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La chanson \u00ab\u00a0Fatoumata\u00a0\u00bb de Keen’V sortie en 2011 ou les sketchs qui utilisent \u00ab\u00a0Fatou\u00a0\u00bb comme ressort comique ont fonctionn\u00e9 comme des vecteurs de normalisation. Pas en inventant le m\u00e9canisme, mais en le rendant familier, partageable, d\u00e9clinable \u00e0 volont\u00e9. Un pr\u00e9nom qui devrait appartenir \u00e0 une personne devient un signal qui d\u00e9clenche automatiquement un ensemble de repr\u00e9sentations. L’humour joue ici un r\u00f4le de transport et de l\u00e9gitimation : ce qui fait rire semble anodin, ce qui semble anodin \u00e9chappe \u00e0 l’examen critique.<\/p>\n\n\n\n

Le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne touche d’autres pr\u00e9noms. Mamadou pour les hommes noirs. Rachid ou Mohamed pour les hommes arabes. Ces pr\u00e9noms ont subi le m\u00eame glissement : d’un identifiant singulier \u00e0 un signifiant collectif charg\u00e9. Mais \u00ab\u00a0Fatou\u00a0\u00bb concentre une double charge, raciale et de genre : il ne d\u00e9signe pas seulement \u00ab\u00a0quelqu’un de noir\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0une femme noire dans une position pr\u00e9cise\u00a0\u00bb, celle qui nettoie, qui sert, qui est disponible. Une position qui a une histoire concr\u00e8te et document\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La France n’est pas seule \u00e0 organiser des hi\u00e9rarchies sociales autour des pr\u00e9noms. Des pr\u00e9noms comme Kevin ou Kimberly y sont \u00e9galement charg\u00e9s de connotations classistes, associ\u00e9s \u00e0 des origines populaires, \u00e0 des formes de moquerie sociale. Ces m\u00e9canismes partagent la m\u00eame structure : un pr\u00e9nom cesse d’\u00eatre le nom d’une personne pour devenir le marqueur d’une place dans une hi\u00e9rarchie sociale. La diff\u00e9rence, avec \u00ab\u00a0Fatou\u00a0\u00bb, est que la hi\u00e9rarchie en jeu est racialis\u00e9e, et que l’assignation se fait sans que la personne concern\u00e9e ait dit son pr\u00e9nom.<\/p>\n\n\n\n

Ce que Romy a nomm\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Romy a formul\u00e9 ce que le m\u00e9canisme fait en une phrase : \u00ab\u00a0Je ne m’appelle pas Fatou. Donc pourquoi tu m’appelles Fatou ?\u00a0\u00bb La question est rh\u00e9torique mais elle pointe quelque chose de pr\u00e9cis. Attribuer un pr\u00e9nom \u00e0 quelqu’un sans le lui demander, en choisissant ce pr\u00e9nom en fonction de sa couleur de peau, signifie que son vrai pr\u00e9nom ne compte pas. Que son identit\u00e9 r\u00e9elle est secondaire par rapport \u00e0 la cat\u00e9gorie qu’on lui assigne. Que son consentement, sur sa propre identit\u00e9, est facultatif.<\/p>\n\n\n\n

Romy est all\u00e9e sur Secret Story pour reprendre le contr\u00f4le de cette image. \u00ab\u00a0On ne va plus me voir comme la fille de la vid\u00e9o ‘je vais passer \u00e0 la t\u00e9l\u00e9’. Mais comme Romy. C’\u00e9tait \u00e7a que j’\u00e9tais venue rechercher.\u00a0\u00bb Elle a gagn\u00e9 avec 72% des votes. La vid\u00e9o circule toujours avec son titre original.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ao\u00fbt 2025. Romy vient de gagner Secret Story 2025 avec 72% des votes. Depuis sa sortie, elle encha\u00eene les interviews. Dans celle de Konbini, elle revient sur la vid\u00e9o qui l’a rendue connue malgr\u00e9 elle et qu’elle demande \u00e0 faire supprimer depuis seize ans : \u00ab\u00a0La connotation du Fatou m’a fortement d\u00e9rang\u00e9e. Je pense m\u00eame […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63,55],"tags":[],"class_list":["post-3683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","category-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/adelphitefrance.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/adelphitefrance.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/adelphitefrance.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adelphitefrance.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adelphitefrance.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3683"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/adelphitefrance.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3683\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3685,"href":"https:\/\/adelphitefrance.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3683\/revisions\/3685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/adelphitefrance.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/adelphitefrance.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/adelphitefrance.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}