{"id":3747,"date":"2026-04-01T16:35:11","date_gmt":"2026-04-01T14:35:11","guid":{"rendered":"https:\/\/adelphitefrance.com\/?p=3747"},"modified":"2026-04-21T22:35:50","modified_gmt":"2026-04-21T20:35:50","slug":"le-piege-du-drapeau-quand-les-francais-racises-perdent-quoi-quils-fassent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adelphitefrance.com\/?p=3747","title":{"rendered":"Le pi\u00e8ge du drapeau : quand les Fran\u00e7ais racis\u00e9s perdent quoi qu’ils fassent"},"content":{"rendered":"\n
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Le 27 mars 2026, les rappeurs Landy et Tiakola sortent leur morceau commun \u00ab Ronnie Kray \u00bb et s’affichent avec un drapeau fran\u00e7ais floqu\u00e9 du 93. En quelques heures, les deux artistes re\u00e7oivent une vague d’insultes racistes sur X : \u00ab Le drapeau et la France appartiennent aux Fran\u00e7ais \u00bb, \u00ab cassez-vous de notre pays les envahisseurs \u00bb, \u00ab tu n’es pas chez toi ici \u00bb. Les r\u00e9actions dessinent un pi\u00e8ge dans lequel les Fran\u00e7ais d’origines extra-europ\u00e9ennes sont enferm\u00e9s depuis des d\u00e9cennies. Quand ils ne brandissent pas le drapeau, on leur reproche de ne pas aimer la France, de pr\u00e9f\u00e9rer \u00ab leur pays d’origine \u00bb. Quand ils le brandissent, on leur dit que \u00e7a n’est pas le leur.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un hold-up symbolique de plusieurs d\u00e9cennies<\/h2>\n\n\n\n

Pour comprendre pourquoi une photo de rappeurs noirs avec un drapeau fran\u00e7ais d\u00e9clenche autant de violence, il faut revenir \u00e0 l’histoire de ce symbole. Le drapeau tricolore est n\u00e9 en 1789 comme un embl\u00e8me r\u00e9volutionnaire. Il rempla\u00e7ait le drapeau blanc de la monarchie. Mais au XXe si\u00e8cle, il a \u00e9t\u00e9 progressivement d\u00e9laiss\u00e9 par la gauche, d’abord \u00e0 cause de son usage pendant les guerres coloniales, puis apr\u00e8s Mai 68, o\u00f9 les mouvements contestataires lui pr\u00e9f\u00e9raient le drapeau rouge.<\/p>\n\n\n\n

L’extr\u00eame droite a combl\u00e9 ce vide. D\u00e8s la cr\u00e9ation du Front national en 1972, Jean-Marie Le Pen en a fait un pilier de son identit\u00e9 politique, avec une flamme tricolore directement emprunt\u00e9e aux fascistes italiens du Mouvement social italien (MSI). En janvier 1973, lors d’un reportage t\u00e9l\u00e9vis\u00e9, Le Pen d\u00e9clarait d\u00e9j\u00e0 : \u00ab Le drapeau fran\u00e7ais est l’image de la France. Pour moi en tout cas, le plus beau du monde. \u00bb Le logo du Front national, une flamme tricolore dans un cercle, reprend trait pour trait celui du MSI, en rempla\u00e7ant simplement les couleurs du drapeau italien par celles du drapeau fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

Le chercheur Luc Gwiazdzinski d\u00e9crit ce ph\u00e9nom\u00e8ne comme un \u00ab hold-up symbolique \u00bb dans un article publi\u00e9 par les \u00e9ditions de la Nu\u00e9e Bleue : \u00ab La confiscation du drapeau national semble d\u00e9j\u00e0 acquise. En quelques ann\u00e9es, ce m\u00e9canisme a transform\u00e9 tout citoyen fran\u00e7ais hissant un drapeau tricolore en sympathisant du Front national. \u00bb Pendant des d\u00e9cennies, brandir un drapeau fran\u00e7ais en dehors d’\u00e9v\u00e9nements sportifs devient un marqueur politique. On associe automatiquement le bleu-blanc-rouge aux meetings du Front national, aux profils de comptes identitaires, aux podiums de l’extr\u00eame droite.<\/p>\n\n\n\n

Une parenth\u00e8se qui s’est referm\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n

Le seul moment r\u00e9cent o\u00f9 le drapeau a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 cette captation, 1998. Pendant quelques semaines, une \u00e9quipe \u00ab black-blanc-beur \u00bb a permis \u00e0 tout le monde de brandir le bleu-blanc-rouge sans arri\u00e8re-pens\u00e9e. Des millions de personnes se sont r\u00e9unies sur les Champs-\u00c9lys\u00e9es pour acclamer Zidane, Djorkaeff, Vieira. Les journalistes ont parl\u00e9 de victoire du \u00ab multiculturalisme \u00bb. Mais d\u00e8s que la f\u00eate s’est termin\u00e9e, le drapeau est retourn\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 il \u00e9tait.<\/p>\n\n\n\n

En 2001, lors du match France-Alg\u00e9rie au Stade de France, la Marseillaise est siffl\u00e9e par une partie du public. Le match est interrompu apr\u00e8s un envahissement du terrain. Jean-Marie Le Pen y voit la preuve que l’int\u00e9gration est \u00ab une utopie \u00bb et parle de \u00ab Fran\u00e7ais de papier \u00bb. Huit mois plus tard, en mai 2002, Jean-Marie Le Pen acc\u00e8de au second tour de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle face \u00e0 Jacques Chirac. Beaucoup d’observateurs politiques consid\u00e8rent que le match France-Alg\u00e9rie a cristallis\u00e9 un certain nombre de sentiments diffus autour des probl\u00e8mes des banlieues, de la s\u00e9curit\u00e9 et de l’int\u00e9gration, y compris chez des gens qui ne formulaient pas clairement leurs doutes.<\/p>\n\n\n\n

En 2003, Nicolas Sarkozy, alors ministre de l’Int\u00e9rieur, fait voter une loi qui cr\u00e9e le d\u00e9lit d’outrage au drapeau et \u00e0 l’hymne national. Au lieu de se demander pourquoi des Fran\u00e7ais sifflaient leur propre hymne, ce qu’ils exprimaient comme col\u00e8re, comme sentiment d’exclusion, on a choisi de prot\u00e9ger le symbole. Les gens qui ne s’y reconnaissaient pas n’ont pas \u00e9t\u00e9 entendus. On a p\u00e9nalis\u00e9 l’expression d’un malaise au lieu d’en chercher les causes.<\/p>\n\n\n\n

Le pi\u00e8ge se referme<\/h2>\n\n\n\n

Le cr\u00e9ateur de contenu Loumoni a parfaitement r\u00e9sum\u00e9 le pi\u00e8ge dans lequel certains veulent enfermer les artistes comme Landy et Tiakola : \u00ab Quand des artistes fran\u00e7ais ne repr\u00e9sentent pas la France, on leur reproche de ne pas le faire et quand ils la repr\u00e9sentent fi\u00e8rement, on leur dit qu’ils n’ont pas le droit de le faire. Dans les deux cas, ils perdent. \u00bb Tout est l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

En 2022, le youtubeur Tibo InShape publie une photo de sa salle de sport avec un drapeau fran\u00e7ais. Il est accus\u00e9 par certains internautes d’\u00eatre proche de l’extr\u00eame droite, une lecture aliment\u00e9e par d’anciens messages probl\u00e9matiques du youtubeur, dont des \u00ab blagues \u00bb sur le fait de jeter des c\u00f4tes de porc sur des musulmans. Quand Tibo InShape brandit le drapeau, on d\u00e9bat de ses opinions politiques. Quand Landy et Tiakola le brandissent, on ne leur reproche pas leurs id\u00e9es. On leur reproche d’exister en tant que Fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

Les m\u00eames personnes qui exigent des Fran\u00e7ais noirs qu’ils \u00ab s’int\u00e8grent \u00bb et \u00ab aiment la France \u00bb sont celles qui leur interdisent d’en brandir le symbole. Le drapeau fran\u00e7ais floqu\u00e9 du 93 dans le clip \u00ab Ronnie Kray \u00bb raconte une r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s simple : Tiakola est n\u00e9 \u00e0 Bondy, Landy \u00e0 Paris. Tous deux parlent depuis la France, pour la France, \u00e0 leur mani\u00e8re. Mais cette r\u00e9alit\u00e9 devient insupportable pour une partie du public.<\/p>\n\n\n\n

Landy a r\u00e9pondu \u00e0 la pol\u00e9mique sans d\u00e9tour : \u00ab Les gens \u00e9taient archi-fiers d’avoir ce gros drapeau dans leur cit\u00e9, \u00e7a faisait des photos de partout. \u00bb Sa r\u00e9ponse pointe ce que beaucoup refusent de voir : ce drapeau appartient aussi aux cit\u00e9s. Il appartient \u00e0 Bondy, au 93, \u00e0 tous les territoires fran\u00e7ais. Vouloir le r\u00e9server \u00e0 une France fantasm\u00e9e, blanche, o\u00f9 les rappeurs noirs n’auraient pas leur place, revient \u00e0 nier une partie de ce que la France est r\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n

Ce que le pi\u00e8ge r\u00e9v\u00e8le<\/h2>\n\n\n\n

Ce m\u00e9canisme ne concerne pas seulement Landy et Tiakola. Il traverse toute l’histoire r\u00e9cente de la France. En 1996, Jean-Marie Le Pen attaquait d\u00e9j\u00e0 l’\u00e9quipe de France de football en d\u00e9clarant que les joueurs ne chantaient pas la Marseillaise \u00ab tout simplement parce qu’ils ne la savent pas, \u00e9tant pour la plupart des \u00e9trangers naturalis\u00e9s fran\u00e7ais aux seules fins de faire partie de la s\u00e9lection \u00bb. Christian Karembeu, n\u00e9 en Kanaky, refusait politiquement de chanter la Marseillaise en hommage \u00e0 l’histoire de son peuple, dont plusieurs a\u00efeux furent expos\u00e9s lors de l’Exposition coloniale de 1931 \u00e0 Paris. Mais le seul de cette g\u00e9n\u00e9ration dor\u00e9e \u00e0 qui ce fut reproch\u00e9 publiquement fut Karembeu.<\/p>\n\n\n\n

Les Fran\u00e7ais d’origines extra-europ\u00e9ennes sont constamment somm\u00e9s de prouver qu’ils sont fran\u00e7ais. Quand ils ne manifestent pas assez leur attachement aux symboles, on les accuse de ne pas aimer la France. Quand ils le manifestent, on les accuse de s’approprier ce qui ne leur appartient pas. Le pi\u00e8ge se referme syst\u00e9matiquement. Quelle que soit leur attitude, ils perdent.<\/p>\n\n\n\n

Quand des Fran\u00e7ais sifflent la Marseillaise au Stade de France en 2001, on pourrait se demander pourquoi ils le font. Qu’est-ce qui pousse une partie de la population \u00e0 rejeter un symbole cens\u00e9 les repr\u00e9senter ? Au lieu de cette question, on a cr\u00e9\u00e9 un d\u00e9lit. Au lieu d’\u00e9couter, on a p\u00e9nalis\u00e9. Au lieu de chercher \u00e0 comprendre pourquoi des gens se sentent exclus du r\u00e9cit national, on a renforc\u00e9 l’exclusion.<\/p>\n\n\n\n

Ce que disent ceux qui se r\u00e9approprient le symbole<\/h2>\n\n\n\n

Aujourd’hui, nombre de Fran\u00e7ais d’origines extra-europ\u00e9ennes souhaitent se r\u00e9approprier le drapeau, pour qu’il redevienne ce qu’il est cens\u00e9 \u00eatre : celui de tous les Fran\u00e7ais. Loubna Reguig, pr\u00e9sidente des \u00c9tudiants musulmans de France, Salimata Sylla, fondatrice de la ligue de basket Ball’Her, et Hiba Latreche, vice-pr\u00e9sidente du FEMYSO, ont pos\u00e9 ensemble avec un drapeau fran\u00e7ais pour un reportage du magazine Dazed. Le message : ce drapeau est aussi le n\u00f4tre.<\/p>\n\n\n\n

Avec \u00ab Ronnie Kray \u00bb, Landy et Tiakola ont fait exactement la m\u00eame chose. Ils ont repris \u00e0 ceux qui veulent le garder pour eux seuls un symbole qui appartient \u00e0 tous. Le drapeau fran\u00e7ais avec le 93 dessus dit quelque chose de simple : la France, le 93 en fait partie. Bondy en fait partie. Paris en fait partie. Les rappeurs noirs en font partie. Personne n’a vol\u00e9 ce symbole. Personne ne se l’approprie ind\u00fbment. Certains le reprennent juste \u00e0 ceux qui ont pass\u00e9 cinquante ans \u00e0 le confisquer.<\/p>\n\n\n\n

Le hold-up symbolique dont parle Luc Gwiazdzinski a fonctionn\u00e9 parce que personne ne s’y est oppos\u00e9 assez fort. Pendant des d\u00e9cennies, la gauche a laiss\u00e9 le drapeau \u00e0 l’extr\u00eame droite. Pendant des d\u00e9cennies, une partie de la population fran\u00e7aise s’est sentie exclue du symbole national. Aujourd’hui, quand des rappeurs d\u00e9cident de le brandir, la violence des r\u00e9actions montre \u00e0 quel point ce hold-up est prot\u00e9g\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Landy et Tiakola ne demandent pas la permission. Ils prennent ce qui leur appartient d\u00e9j\u00e0. Et la rage que \u00e7a suscite dit tout de ceux qui voudraient garder le monopole d’un symbole cens\u00e9 nous rassembler tous.<\/p>\n\n\n\n

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