Mais concrètement, c’est quoi le patriarcat ? 🤔

Mais concrètement, c’est quoi le patriarcat ? 🤔

« Mais concrètement, c’est quoi le patriarcat ? » C’est la question qu’on peut se poser après avoir vu ou entendu ce mot un peu partout.

Que ce soit au cinéma, comme avec le film Barbie, sur les pancartes des manifestations féministes, ou encore au cours d’un dîner familial (un peu trop) passionné.

Pourtant, bien que certains aient du mal Ă  en donner une dĂ©finition prĂ©cise, chacun de nous est touchĂ©, d’une manière ou d’une autre, par ce système.

C’est pourquoi c’est une bonne chose de vouloir comprendre ses origines et surtout les raisons pour lesquelles il continue de façonner nos vies aujourd’hui. On y va ?

Alors qu’est-ce que le Patriarcat ?

Bon on commence par la théorie.

Le patriarcat désigne un système social dans lequel les hommes (cis) détiennent la majorité du pouvoir. Ce mot provient du grec ancien, où « patriarches » qui signifie le « chef de famille ».

Historiquement, ce mot renvoyait Ă  l’idĂ©e que le père (ou l’homme le plus âgĂ© de la famille) Ă©tait responsable de tous les membres de son foyer. Exerçant ainsi un contrĂ´le total sur les dĂ©cisions.

Cette domination masculine s’Ă©tend Ă  toutes les sphères de la sociĂ©tĂ© (contrairement au matriarcat qui ne dĂ©passe que rarement le cadre familial).

Dans un patriarcat, les normes et les structures sociales favorisent donc les hommes en crĂ©ant des inĂ©galitĂ©s systĂ©matiques entre les genres. Souvent au dĂ©triment des femmes et des minoritĂ©s de genre (personnes trans, non binaires ect…).

Mais il ne se contente pas de les privilégier. Il leur impose aussi des normes de genre rigides qui dictent les rôles attendus des hommes et des femmes.

Ces normes renforcent l’idĂ©e que les hommes doivent ĂŞtre forts, rationnels, et autoritaires, tandis que les femmes sont cantonnĂ©es Ă  des rĂ´les de soumission, de soins, et de passivitĂ©.

Origines et évolution du patriarcat

Le patriarcat ne s’est pas imposĂ© du jour au lendemain. Ses origines et racines remontent Ă  plusieurs millĂ©naires. Elles sont Ă©troitement liĂ©es aux Ă©volutions des sociĂ©tĂ©s humaines.

Contrairement au mythe qui a encore la vie dure, notamment chez certains youtubeurs masculinistes, non, les femmes n’Ă©taient pas seulement cantonnĂ©es Ă  la cueillette.

Et non, les hommes n’Ă©taient pas les seuls Ă  se consacrer Ă  la chasse.

Une étude parue le 28 juin dans plos one le démontre clairement.

Cette recherche révèle que 70 % des expéditions de chasse menées par les femmes ont été classées comme « intentionnelles », prouvant ainsi que les femmes jouaient un rôle actif et important dans les activités de chasse.

Bien au-delà des stéréotypes.

Et si on s’en servait pour réévaluer l’Ă©volution du patriarcat ?

PlutĂ´t que d’ĂŞtre un modèle social inhĂ©rent aux sociĂ©tĂ©s humaines dès leurs dĂ©buts, le patriarcat semble avoir Ă©mergĂ© progressivement.

Notamment avec l’Ă©tablissement de sociĂ©tĂ©s plus sĂ©dentaires, la montĂ©e de la propriĂ©tĂ© privĂ©e et du capitalisme.

Avec l’essor de l’agriculture, la gestion des terres et des ressources est devenue une prioritĂ©. Les hommes, souvent responsables de la dĂ©fense du territoire et de la gestion des Ă©changes, ont progressivement monopolisĂ© le pouvoir Ă©conomique et politique.

Cette concentration du pouvoir masculin a conduit Ă  l’institutionnalisation de normes et de structures qui ont renforcĂ© la domination masculine.

Marquant le dĂ©but d’une longue histoire de patriarcat.

Ă€ mesure que les sociĂ©tĂ©s se sont structurĂ©es autour de l’accumulation des ressources et de la dĂ©fense des territoires, les rĂ´les de genre se sont durcis.

Les hommes ont pris le contrôle des domaines publics et les femmes/minorités de genre on été de plus en plus confinées à la sphère domestique.

LĂ  oĂą elles avaient autrefois un rĂ´le actif et visible dans la survie du groupe, elles ont Ă©tĂ© relĂ©guĂ©es Ă  des rĂ´les plus invisibles, moins reconnus, et plus confinĂ©s Ă  l’intĂ©rieur des foyers.

Cette transition a marquĂ© le dĂ©but d’une inĂ©galitĂ© systĂ©mique entre les hommes et les femmes.
Jetant les bases du patriarcat tel que nous le connaissons aujourd’hui.

L’évolution du patriarcat jusqu’Ă  aujourd’hui

Au fil du temps, le patriarcat s’est renforcĂ© et institutionnalisĂ©.

On peut remonter aux sociétés anciennes, comme celles de la Grèce et de Rome, les lois et les coutumes renforçaient le contrôle des hommes sur les femmes/minorités de genre.

Tant au sein de la famille que dans la société en général.

Les femmes/minorités de genre étaient alors privées de droits fondamentaux, comme celui de posséder des biens ou de participer aux décisions politiques.

Avec le développement des grandes religions monothéistes, le patriarcat a trouvé de nouveaux fondements idéologiques.

Les textes religieux et les traditions ont souvent été interprétés de manière à justifier la domination masculine.

Avec l’idĂ©e que l’ordre naturel des choses Ă©tait celui d’une hiĂ©rarchie oĂą les hommes occupaient le sommet.

Le patriarcat et les révolutions sociales

MalgrĂ© la soliditĂ© de ces structures patriarcales, elles n’ont jamais Ă©tĂ© totalement incontestĂ©es.

Au cours des siècles, des mouvements de résistance ont émergé, majoritairement portés par des femmes/minorités de genre et des personnes racisées.

La RĂ©volution française, par exemple, a vu l’Ă©mergence de revendications pour l’Ă©galitĂ© des droits, bien que ces revendications aient souvent Ă©tĂ© ignorĂ©es ou rĂ©primĂ©es par les autoritĂ©s patriarcales.

Le XIXe et le XXe siècle ont marquĂ© des tournants significatifs dans l’Ă©volution du patriarcat, notamment avec l’Ă©mergence des mouvements fĂ©ministes.

Les Mouvements Féministes

Les mouvements fĂ©ministes ont Ă©tĂ© Ă  l’avant-garde de la critique du patriarcat.

Depuis le dĂ©but du XXe siècle, et particulièrement avec la montĂ©e du fĂ©minisme dans les annĂ©es 1960 et 1970, les fĂ©ministes ont dĂ©noncĂ© le patriarcat comme un système d’oppression qui subordonne les femmes et les minoritĂ©s de genre tout en confĂ©rant des privilèges aux hommes.

Ces mouvements ont mis en lumière les inĂ©galitĂ©s systĂ©matiques dans des domaines tels que le travail, la politique, l’Ă©ducation, et la vie domestique.

Les premières vagues du fĂ©minisme ont combattu pour des droits civiques fondamentaux, comme le droit de vote, le droit Ă  l’Ă©ducation, ou encore l’accès Ă  des emplois rĂ©munĂ©rĂ©s.

Le patriarcat, bien que toujours prĂ©sent, a dĂ» s’adapter Ă  ces changements et Ă  la montĂ©e des revendications pour l’Ă©galitĂ©.

L’approche intersectionnelle, dĂ©veloppĂ©e par l’amĂ©ricaine KimberlĂ© Crenshaw dans les annĂ©es 1990, a Ă©largi la critique du patriarcat.

En soulignant notamment que les expĂ©riences de genre sont Ă©galement influencĂ©es par d’autres facteurs tels que la race, la classe sociale, la sexualitĂ©, et l’identitĂ© de genre.

Cette perspective montre que le patriarcat ne touche pas toutes les femmes de la même manière et que les solutions doivent tenir compte de cette complexité.

Les perceptions modernes du patriarcat incluent Ă©galement une réévaluation de la masculinitĂ©. De plus en plus de voix s’Ă©lèvent pour critiquer les attentes rigides imposĂ©es aux hommes par les normes patriarcales.

Ces critiques soulignent que le patriarcat impose aux hommes des rôles qui peuvent également leur être être nuisibles.

En les poussant Ă  rĂ©primer leurs Ă©motions, Ă  Ă©viter de demander de l’aide, et Ă  se conformer Ă  des idĂ©aux de force et de dominance.

Les discussions autour de la masculinité toxique cherchent à encourager une vision plus nuancée et plus saine de ce que signifie être un homme.

En permettant une plus grande libertĂ© d’expression Ă©motionnelle et une redĂ©finition des rĂ´les de genre.

Les conséquences sociales et psychologiques

Le patriarcat, en tant que système de domination masculine, a des répercussions profondes et étendues sur la société.

Ses effets se manifestent dans presque tous les aspects de la vie quotidienne. Contrairement Ă  ce que l’on pourrait croire, ces inĂ©galitĂ©s et injustices ne touchent pas seulement les femmes ou les minoritĂ©s de genre… Mais bien tout le monde.

La preuve en quelques chiffres du dernier rapport annuel 2024 sur l’état du sexisme en France, publié par le Haut Conseil à l’Égalité :

Cependant, le patriarcat n’est pas universellement reconnu comme un problème.

Certains groupes anti-fĂ©ministes et masculinistes rejettent l’idĂ©e mĂŞme que le patriarcat existe ou qu’il soit nuisible.

Ces groupes soutiennent que les hommes sont en fait désavantagés par des systèmes sociaux contemporains.
Comme les politiques de diversitĂ© et d’inclusion, ou les lois contre la violence domestique qu’ils estiment biaisĂ©es.

Ces critiques avancent souvent l’idĂ©e que les mouvements fĂ©ministes ont renversĂ© les rĂ´les de pouvoir, plaçant les hommes en position d’infĂ©rioritĂ©.

Même si données et étudent montrent que les inégalités de genre persistent en faveur des hommes, elle trouve un écho chez certains individus, qui ressentent une perte de statut ou de privilège dans un monde de plus en plus égalitaire.

L’Influence des rĂ©seaux sociaux et des mĂ©dias sur le patriarcat aujourd’hui

Les rĂ©seaux sociaux et les mĂ©dias jouent un rĂ´le majeur dans la façon dont le patriarcat est perçu et discutĂ© aujourd’hui.

D’une part, ils permettent aux mouvements fĂ©ministes et aux critiques du patriarcat de diffuser leurs idĂ©es largement et rapidement, mobilisant des milliers de personnes autour de causes communes.

Des hashtags comme #MeToo ont permis de mettre en lumière l’ampleur des violences sexuelles et du harcèlement, dĂ©nonçant directement les dynamiques patriarcales.

HOLLYWOOD, CALIFORNIA – NOVEMBER 10: Activists participate in the 2018 #MeToo March on November 10, 2018 in Hollywood, California. (Photo by Sarah Morris/Getty Images)

D’autre part, les mĂŞmes plateformes sont utilisĂ©es par ceux qui s’opposent Ă  ces critiques, crĂ©ant des espaces oĂą les idĂ©es masculinistes et anti-fĂ©ministes peuvent prospĂ©rer.

Les algorithmes des réseaux sociaux, qui favorisent souvent le contenu controversé, contribuent à polariser les débats, rendant la discussion sur le patriarcat de plus en plus conflictuelle.

Vers une société post-patriarcale ?

Qu’est-ce que ça veut dire envisager un monde au-delĂ  du patriarcat ?

Une perspective post-patriarcale cherche à imaginer des structures sociales qui ne seraient plus basées sur des hiérarchies de genre.

Les discussions sur le patriarcat incluent de plus en plus des réflexions sur la manière de construire une société où le pouvoir est partagé de manière équitable entre tous les genres.

Une sociĂ©tĂ© oĂą les rĂ´les de genre sont fluides, inclusifs et oĂą chacun a la possibilitĂ© de s’Ă©panouir sans ĂŞtre limitĂ© par des stĂ©rĂ©otypes ou des normes oppressives.

Et ça on l’attend encore plus impatiemment que… La suite du film de Barbie tiens !